Page 388 - 唯識藏_27

三處相稍異相資，故為端嚴，各生二種。若二舌二身，說非一體，以舌力資身，稍相 。此中但取端嚴，故立相名。耳、鼻根各二，已取分明，若為分明，舌、身應爾，可 眼境，眼識一所作故者，謂二眼於境一所作同轉故，又共能生一識，於境一所作緣故 如是一光，依二燈轉，當知此中道理亦爾。 ？若俱開二眼，取色明了，非如開一。譬如一室，俱然二燈，同發一光，照極明了。 問：為常依一一眼故，眼識得生，為亦依二耶？答：亦得依二，明了取故。所以者何 應知。為身端嚴，各生二種。何以故？如是分布，一界二所，身得端嚴，不由餘故。 者何？其相相似，俱眼相故；所作相似，俱於眼境，眼識一所作故。如是耳、鼻隨理 五、八種識得名。六、問能見者。七、問蘊性狹。八、問立三科。 為一問故。

分段有三：一、答不立二十一；二、解有二所以令識各明；三、依多少論。俱於 問：眼、耳與鼻各有二種，云何不立二十一界？答：彼雖有二，然界不別。所以
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十一

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