Page 424 - 唯識藏_27

有法，如其次第。分位者，謂於色、心及心所分位假立心不相應行法。清淨性者，謂 ，一切皆是所知。處者，謂色法。所染淨者，謂心法。能染淨者，謂貪等、信等心所 清淨，若所雜染及所清淨，若能雜染及能清淨，若於此分位，若此清淨性，由依此故 相應行，謂不相應行蘊及法界、法處一分。無為，謂法界、法處一分。若依是處雜染 識蘊：七識界及意處。心所有法，謂受蘊、想蘊、相應行蘊及法界、法處一分。心不 、心不相應行、無為。色，謂色蘊：十色界、十色處及法界、法處所攝諸色。心，謂 故，唯除所執，非聖境故。第一百卷唯說真如為勝義，此中亦說清淨所行唯真如也。 唯立一勝義故。有義：通四勝義，勝智所緣故。以一切法不離真如，舉真智即兼後得 壞故，名世俗有，唯依非安立，名勝義有

云何所知？幾是所知？為何義故，觀所知耶？謂所知有五種：色、心、心所有法
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二

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