Page 425 - 唯識藏_27

智、法智、種類智、苦智、集智、滅智、道智、盡無生智、大乘智。如是諸智，隨其 界，顯示所知義。十三智者，謂聞所生智、思所生智、世間修所生智、勝義智、他心 行故，智智所行故，究竟 他性智所行故，下智所行故，上智所行故，厭患智所行故，不起智所行故，無生智所 不同二宗。 故，或顯不同大眾等非所知，不同薩婆多等實義是所知。今顯為本質，亦親所知性， 識，是所通達。」今對於彼，故說三門。今大乘皆得，皆託為本質故，或自體分等盡 淨依故。各據一義，亦不相違。其《宗輪》說：「大眾部等說一切法處非所知，非所 清淨無為法，如其所應，非一切。所以者何？唯法界及擇滅是清淨性故。

又所知法者，謂信解智所行故，道理智所行故，不散智所行故，內證智所行故， 此中本解論第二段，解所知中色即善；《顯揚》等，心為善，心是主故，色為染
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二
① 「竟」，底本作「意」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷三改作「竟」。

① 智所行故，大義智所行故。當知此中，以十三種智所緣境

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