Page 427 - 唯識藏_27

一分應遠離，一分應修習，又了言說，遊行世間，隨因隨緣而起眾行；法、類、四諦 別所知。世俗智，能知假立，如實了知世俗道理善不善、有罪無罪，乃至緣生法等， 所知；二、勝義故名所知；三、所作究竟所知；四、他心淨不淨行所知；五、一切種 智，以十力智行唯利他。 別聞、思、修，以一切真智對俗智立，總名勝義智，以盡、無生同在無學，合名究竟 十九中，以此十智通三乘有，依不共智，後立十力智。《對法》以俗智境有差別故， 境說名四諦智。即此真、俗諸智在果位勝，名盡、無生，然緣境有、無以分為二。六 類智斷色、無色界。」或說別異名，此不總名，即如三心見道，然以四諦理差別，隨 智品，正 得後得，此有下上，體名寬故，緣理緣智故。《對法》

諸智差別者，六十九說：「謂有五品所知差別及此五品所知作業：一、假立故名
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二
① 「正」，底本作「法」，今依據麗本《大乘阿毗達摩雜集論》卷九改作「正」。
① 智為境。」或依緣下界上界。六十九說：「見道對治，法智斷欲界諸惑，

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