Page 430 - 唯識藏_27

了別中法亦應有執受，舉外顯內，舉廣，小亦應有。第八行相不可知了別，今明所了 一、不可知了別器了別，謂一切時無分別行相故。 離瞋，有癡離癡，如是等。微細差別者，謂七種難識了別差別故。七種難識了別者： 起彼。彼云「六、七同聚，五根識不同聚，不為例」者，不然，五根、五識不相違故。 種識」者，此論名「心轉依真如為體」等。 諸道有，及有得涅槃。」《勝鬘》云：「如來藏即法身藏。」十卷《楞伽》「八九種 法依止，依性有諸道，及證涅槃果。」舊梁論云：「此界無始時，一切法依止，若有 空論》云：「地上觀自性清淨心菴摩羅識。」《寶性論》偈云：「無始世來性，作諸 「此名真相識。」菴摩羅識，此名依止，明真如與一切有為、無為為依止故。《十八 等。彼師云：第九菴摩羅

第一、不可知，明內執受；器了別，外器。所識中，七種難識中，不可知了別器 相者，謂根及義。相所生者，謂根義所生諸識。能治所治者，謂有貪離貪，有瞋 難入地不得起成事智，第七與六染淨同故，可得相依；五根及識染淨不殊，相依
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十二

① 。」四卷《楞伽》云：

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