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餘依涅槃界，若無餘依涅槃界，若無所住涅槃界，如是皆名寂靜善法。等流善者，謂 應知。下第九中釋。 障對治、所知障對治。此諸對治，後當廣釋。 便善，略而不論。 法。引攝善中，如《瑜伽》第十及準不善，應言得人天引果。三惡趣別報果，以對方 非事、福事非業、業事等，如彼論說。生天、生富貴家是福分善，順清淨法是解脫分 者，顯得尊貴因。引攝隨順清淨法者，顯得涅槃因。 故，引攝生天樂異熟，引攝生富貴家，引攝隨順清淨法。引攝生天樂異熟及生富貴家

寂靜善者，謂永斷貪欲，永斷瞋恚，永斷愚癡，永斷一切煩惱，若想受滅，若有 四對治 對治善者，謂厭壞對治、斷對治、持對治、遠分對治、伏對治、離繫對治、煩惱 引攝善中，此唯說散善，《瑜伽》亦說修。此中準《俱舍
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十三

三 六十

、伏離對治、二障對治，此上三對治各攝義周，據義別說漏等，如理

‧ 業品》，有施性福業

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