Page 513 - 唯識藏_27

乘無文。 善，學心、無學心。若色界染，起染心已，起欲善心，防彼染故。然此準小乘解，大 後亦得生也。此欲界善心從九心無間生，謂自界四，色界二，善、有覆無記 ，六十三說若次第者，色界心後生學心，學心無間生無學心，若自在久習者，欲界心 ，謂潤生心；無色亦二，六十九說若久習者，欲善後生無色善心；及生學心、無學心 ，可作十二心，三界相生。謂欲界善心 《唯識》第七「四緣」中解。然六十九諸心相生，《顯揚》十八亦有，然與小乘少別 若此識等無間，彼諸識決定生，即說此為彼等無間緣故。」如《唯識》第四諸說，及

大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五
作「二，善、有覆無記」。 ② 「二，善、有覆無記」，底本作「善」，今依據麗本《阿毗達磨大毗婆沙論》卷十一改 下。 云中間」，今依據卍續本移至卷首釋文「等無間緣中有二」中之「第六識以前六識為」 ① 「心」字下，底本有「無間緣，七、八二識唯自類為緣……雖不取釋文為證，然解此釋

① 無間生十心，謂欲界中四；色界善，有覆心

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② ，無色