Page 518 - 唯識藏_27

第一 一身邊生起相。初三中，初一自在入出相，次一未自在出相，次一未自在入相。應從 續力。 、由引發力；六、由因力；七、由境界力；八、由憶念力；九、由作意力；十、由相 生起，由十種力：一、由串習力；二、由樂欲力；三、由方便力；四、由等至力；五 說，如是心無間，如是心生者，便生無量言論，是故唯應略總建立心生起相。謂諸心 欲界心後亦生學故。

串習力者，復有三種，謂下、中、上品。若於諸定入、住、出相未了達故，是下 十力分為四：初三自在、未自在者入出相，第四定差別相，次五退起惑等相，後 問：為一切心無間，一切心生耶？為有各別決定耶？答：有。今於此中，若廣別 此中應為偈頌，束三界也。 無學心無間生四心，除學心。彼從五心生，如前說。
① 串習為初，以自在勝彼先說，一一應思。 大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五

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