Page 530 - 唯識藏_27

與識相應、不相應我故，觀察同分、彼同分。 似義，說名彼同分。色蘊一分，眼等五有色界、處一分，是同分、彼同分。為捨執著 同分，諸根離識，自類相似相續生故，由根不與識合，唯自體相似相續生，根根相相 ，諸根與識俱，識相似於諸境界相續生故，由根與識相似轉義，說名同分。第二是彼 識，彼相似根於境相續生故，離識，自相似相續生故，是同分、彼同分義。初是同分 彼名引發。同時助力，名俱有。餘者可解。此出三緣，不攝增上。 ，謂所建立未知欲知根、已知根、具知根，由此永害諸隨眠故。 淨離欲增上者，謂信、勤、念、定、慧根，由此制伏諸煩惱故。出世清淨離欲增上者 得住故。受用果增上者，謂苦、樂、憂、喜、捨根，依此能受愛非愛異熟故。世間清 ，謂男、女根，由此增

三同分、彼同分中，舊云十八界種子皆是本識緣故，一向是同分。若現五根五境 云何同分、彼同分？幾是同分、彼同分？為何義故，觀同分、彼同分耶？謂不離 增上中有九：初三通增上，後六別增上。一切為依止緣，總名任持。勢力相招，
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五

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