Page 537 - 唯識藏_27

為捨執著有苦我故，觀察苦苦性。 受法自相者，謂能生此受根境及相應法隨順苦受故，名苦苦性。一切一分是苦苦性。 自相故，是苦苦性義。苦受自相者，謂苦受，即用苦體為自相故，名苦苦性。隨順苦 非也。 斷善故。

云何壞苦性？幾是壞苦性？為何義故，觀壞苦性耶？謂樂受變壞自相故，隨順樂 云何苦苦性？幾是苦苦性？為何義故，觀苦苦性耶？謂苦受自相故，隨順苦受法 究竟之處無有根，是無為也。如是蘊滅，非蘊故。 無為何故非也？ 無根相故。命一向是總報，從業生故。無想天唯別報，非總。眾同分等，同二故 不相應中，何故命立根，餘二十三非耶？
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十五
① 「居」，底本作「任」，今依據麗本《阿毗達磨大毗婆沙論》卷一百四十三改作「居」。

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