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、慶喜。《顯揚論》第十二說:「訶毀諸行,令離愛染,名令離欲。示現四種真實道 十地論》第四卷、《十輪》第六卷、《瑜伽》第二十五、第二十七別章等說。 五,所謂遮止、開許、諫誨、呵擯、慶慰;或即此中,示導等五。此三輪義,廣如《 薩記諸有情諸根勝劣、種種勝解、種種界行,隨應安處涅槃行中。教誡相者,或說有 正願心;三、記欲、色、無色、五趣等心;四、以一記一、以一記多心;五、諸佛菩 音麤音,繫屬自他,如是一切。 ,或一或多,如是等類。化為境者,化似末尼、飲食、資具諸如是等。化為語者,妙 化者,此有三種,謂化為身,或化為境,或化為語。化為身者,化自他身,似他自身 他神通;十五、能施辯才;十六、能施憶念;十七、能施安樂;十八、放大光明。能
示導者,舊經所說示、教、利、喜也;或說五句,謂令離欲、示現、教導、讚勵 次記心相差別有五:一、記有纏有隨眠、離纏離隨眠心;二、記有染邪願、無染
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二
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