Page 64 - 唯識藏_27

說「體、依、聚義，總說名身」，故所依言體、身無別。 並利所依故。 力、四無畏等，第十四卷下文當釋。 起化用，三皆具足，文唯舉報。此中且舉二種無邊，窮空盡際，略而不說。大悲、十 有，更相順義。此中但說受用相應，如前已解，言所生故。或此舉所生，由證法身能

自他並利所依者，就勝而說， 下別解釋，文有其三：初解所依，次解三利，後結差別。此解所依。《成唯識》 所依者，身義、體義無差別也。 此中有二：初總屬頌，下別解釋。此初文也。次配可知。 自他並利所依止者，顯差別義，謂如來受用、變化、自性 言相應者，謂總假者與別實德俱；或成就義，總成別德故；或果順正因，性常俱
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二

① 身，如其次第，自他

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