Page 73 - 唯識藏_27

後隨前標分、品次第別釋。 申參糅，即是第二、集述本文分。第二分中，大文有二：初以一頌總標一部分、品， 於論端歸讚三寶，顯體尊高，超諸聖眾，令後學者心生欣慰，無怖畏故，建此論序。 今冀望令諸學者於此論中無諸怖畏，方造論序，讚禮所尊，憑力請加，立三寶性。又 歸禮所指諸經論說。 通讚禮真實、住持，住持相易，故論不說，並皆有力能救助故。三寶門義，如前頌中 禮同相、別相，同相易知，故論不說。又唯禮讚真實三寶，住持無力，無救助故。或

本事與決擇，是各有四種，三法攝應成，諦法得論議。 上來安慧讚揚三寶，歸禮所尊，敘參糅意，即是第一、讚揚歸敘分。下述兩文正 此文解釋序起所因。庶，望也。端，序也。建，立也。茲，此也。此意說言：我 庶令學者無諸怖畏，方造論端，建茲體性。 上別釋前六義三寶，下別解釋敘起所因。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二

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