Page 141 - 唯識藏_28
P. 141
所緣真如境上有漏法滅，是滅諦相。 是處，所謂此處眼究竟滅，遠離色想；乃至意究竟滅，遠離法想。」由此道理，顯示 ：「眼耳及與鼻，舌身及與意，於此處名色，究竟滅無餘。」又說：「是故汝今當觀 ，有莊嚴故，有餘故，無餘故，最勝故，差別故，分別滅諦。 治。
〈攝異門分〉及〈本地 相者，謂真如聖道，煩惱不生，若滅依，若能滅，若滅性，是滅諦相。如世尊說 滅諦中分六：一、辨體；二、明深；三、假實；四、因果；五、勝劣；六、根本。 云何滅諦？謂由相故，甚深故，世俗故，勝義故，不圓滿故，圓滿故，無莊嚴故
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十
① 「五」，底本作「六」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十五改作「五」。 ‧ 思慧地〉解名色滅無餘，即通三依因。十七釋別名。
6
7
7
5
5
