Page 142 - 唯識藏_28

解。 句；次「所以者何」下，釋；後「如世尊說」，引證。第二釋中，初釋師解，後本論 ；俱非，損減過。於中文有二：初出體；後「如是」下，解釋。中分三：初總顯非四 。云何應異思議？謂止 是涅槃。若於如是絕諸戲論寂滅涅槃不正思議，是名戲論，於應異思議，乃異思議故 非無異者，於無戲論便生戲論；乃至有六處，可有諸戲論。六處既滅，絕諸戲論，即 「此六觸處盡，離欲、滅、寂靜、沒」等，若謂有異、無異、亦有異亦無異、非有異 戲論故。於此義中，若生戲論，非正思議，非道非如，亦非善巧方便思故。如世尊說 行不相繫屬，條然異體。若不異者，應是染相。由此道理，非俱非不俱。何以故？無 、非異非不異。所以者何？若彼諸行究竟寂滅，如是寂滅與彼諸行可說異者，

世俗者，謂以世間道摧伏種子所得滅，是故世尊別名說為彼分涅槃。勝義者，謂 甚深中，勘六十八等。執異耶，增執過；不異耶，分別自相過；互俱句，雜亂過 甚深者，謂彼諸行究竟寂滅。如是寂滅望彼諸行，不可說異、不異、亦異亦不異
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十

① 、妙、離等種種思議。

6
7
7
6
6