Page 144 - 唯識藏_28
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名不卑屈？離三愛故。永離欲、色、無色三愛，於諸有中，無所卑屈，故名不卑屈。 名不轉？永離諸趣差別轉故。離那落迦等往來流轉，恆常安住，故名不轉。何故此滅 故此滅復名難見？超過肉眼、天眼境故。唯聖慧眼所行境界，故名難見。何故此滅復 名為沒。由如是等別句釋前無餘永滅總句。 彼果心苦永不行故。何故名沒？餘所有事永滅沒故。宿業煩惱所感諸蘊自然滅盡，故 未來苦不生法，故名為滅。又於現法憂惱寂靜，故次問言：何故名寂靜？於現法中， 欲。由有如是俱離繫故，當來苦滅，故次問言：何故名滅？當來彼果苦不生故。能成 ，亦名為盡。何故名離欲？修道對治得離繫故。由彼修道離諸地欲漸次所顯，故名離 立二種：盡及離欲。故次問言：何故名盡？見道對治得離繫故。煩惱聚中，餘少分
何故此滅復名無為？離三相故。生、滅、住異三有為相究竟相違，故名無為。何 別句中，分三。初七依所滅辨名差別。 何故名永出？永出諸纏故。此依斷諸纏說，謂已生者皆遠離故。何故名永吐？永
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十
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