Page 199 - 唯識藏_28
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，由從此後，為令修道所斷煩惱永得清淨，修出離道故。由此道理，菩提分法如是次 ，修習摧伏不信等障，忍、第一法近方便故。 煖、頂方便故。親近現觀道者，謂信等五力，如是已得增上緣者，為欲無間通達諦理 現觀方便道者，謂信等五根，如是修治三摩地已，為欲證得無漏聖道，勤修增上緣， 四神足，如是淨除一切障已，復由欲、勤、心、觀門修三摩地，令成調順堪任性故。 功用道者，謂四正斷，由遍觀察一切事已，為斷諸障，發勤精進故。修治定道者，謂 正行、四種法跡，奢摩他、毗鉢舍那、三無漏根。 。當知此中，由覺分等差別故，建立十一種道，如其次第，謂三十七菩提分法、四種 現觀道、現觀道、清淨出離道、依根差別道、淨修三學道、發諸功德道、遍攝諸道道
現觀道者，謂七覺支，由此最初各別內證覺真理故。清淨出離道者，謂聖八支道 觀察事道者，謂四念住，由此最初以不淨等行觀察一切身、受、心、法事故。勤 列中復二：初列，後結屬。 復次，道差別有十一種，謂觀察事道、勤功用道、修治定道、現觀方便道、親近
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十一
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