Page 238 - 唯識藏_28

此名為戲論習氣；從此習氣，眼等諸法及名言執數數生起。領受麤重者，謂有漏諸受 切麤重。 重、中麤重、細麤重、煩惱障麤重、定障麤重、所知障麤重。如是二十四種，略攝一 食麤重、交會麤重、夢麤重、病麤重、老麤重、死麤重、勞倦麤重、堅固麤重、麤麤 、業麤重、異熟麤重、煩惱障麤重、業障麤重、異熟障麤重、蓋麤重、尋思麤重、飲 正見乃至無學正定、無學正解脫、無學正智。如是等法，名究竟道。 繫得故，從此次第無間轉依，證得盡智及無生智、十無學法等。何等為十？所謂無學 約自斷惑修語，不約發觀斷他地語。 地，如發二禪，發觀斷空處惑，何故不修上？若約此道理，修道不得修上。今此中唯

一切遍行戲論麤重者，謂執眼等諸法習氣，無始時來依附阿賴耶識相續不斷，即 云何名一切麤重？略說有二十四種，謂一切遍行戲論麤重、領受麤重、煩惱麤重 究竟道者，謂依金剛喻定，一切麤重永已息故，一切繫得永已斷故，永證一切離 大乘唯令種子增本識，居見道位，有五地善法種子，何故不得修？又修道隨斷惑
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十三

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