Page 243 - 唯識藏_28
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必類智，唯緣法智生。若以此義，類智亦得。據實義者，此第三心非十六智中類，但 緣涅槃者，非也。若如三心見道，說第三雙觀，此文說類智，此智緣如，前二心類未 。此上法師引薩婆多云。今大乘思之不然，其類智不緣涅槃，如第九卷釋。言六智皆 盡智六智性，無生智亦然。六智者，謂盡智、無生智、世俗智、法智、類智及與滅智 無生為境，故名無生智。 有當來一切苦果畢竟不生法性故，而得此智，雖緣餘諦為境，亦名無生智；或緣苦諦 所以者何？由有無生故，所得智名無生智；或緣無生為境，名無生智。此義意言：由 名盡智；或緣因盡為境，故名盡智。無生智者，謂由果斷所得智，或緣果不生為境。 盡智；或緣盡為境，故名盡智。此義意言：於此位中，由永斷集，令無有餘，所得智
盡、無生智通大小乘說，漏盡人身中得，名盡智。盡智十智性，緣漏盡涅槃故。 盡智者，謂由因盡所得智，或緣盡為境。所以者何？由有盡故，而起此智，名為 麤重轉依，謂擇滅。道，謂正智。下轉依等，當別釋三、六轉依作四句等義。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十三
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