Page 245 - 唯識藏_28

何？由此聖道能趣出離究竟常跡，是故名出。 修治此顛倒心，令離顛倒，覺真實義，是故名行。何故名出相？趣真常跡故。所以者 辦心，令不顛倒故。所以者何？心不覺悟真實道理，於無常等法，起常等顛倒，善能 煩惱故。所以者何？一切煩惱皆不如理，道能除此，是故名如。何故名行相？善能成 義故。所以者何？由此聖道是諸聖者證真義路，是故名道。何故名如相？以能對治諸 釋。五分法身、十無學法相攝道支，義如前會。 身一切無漏解脫法。此但以多復次釋，不見論文。自餘出體等門易，如前八道支中會 於事智；智見蘊，謂觀理慧。此不見文。又釋：慧蘊，謂緣如理；解脫智見，謂緣佛 惟、正精進是無學慧蘊，無學正解脫是無學解脫蘊，無學正智是無學解脫智見蘊。 ？無學

道四行中，道相、出相，有何差別？ 復次，道諦有四行相，謂道相、如相、行相、出相。何故名道相？因此尋求真實 十無學法中，五分法身，如常分別，唯慧蘊及智見蘊，何異？義曰：慧蘊，謂觀
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十三

7
7
7
9
9