Page 259 - 唯識藏_28

分別中既有影像之言，明知非無分別智。若爾，云何言內真證智、後得智？有二分： 門，乃至亦名光影」，云何言無他分別影像？《佛地論》三家釋像，待問錄之。又無 影像。若作此釋，《大論》二十六云「即此無分別影像，亦名影像，乃至亦名三摩地 釋此文，亦然。 ，亦得通漏無漏。下三門中，相似有漏，並如九種定會。法師引西方無漏觀無影像家 。二論不同。有漏、無漏異者，有四種慧，通漏無漏，如三十卷解四慧中，不言無漏 如是有分別影像通無漏，名有分別；如是無分別得有影像，緣四慧無分別而為九種定 據無漏者，據實通漏無漏。又極簡等，《大論》謂無漏，二十六無分別觀不復修習。 釋九種定皆有漏，始修行者所為。《大論》以有分別為影像觀。此論據有漏者

能去內心有所緣慮相，是心家影，名無分別影像緣。又無他分別影像，名無分別
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十三 ① 底本無「六」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷二十六補上。

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