Page 263 - 唯識藏_28
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世、出世。若名空、無相、無願解脫門，此唯出世，應知。」 聞、思、修所生之慧，世及出世。若名空、無願、無相三摩地者，唯是修所生慧，通 行，亦無願行；無相作道四行，亦無相行。若無差別，總名空、無相、無願者，此通 願，謂苦二及因、集、生、緣。」又云：「空道作道下四，此亦是空行；無願作道四 行，皆無願。會正法，約總語。又說不說空，以空惑故，大疑問。 祈願，依此建立無願解脫門，於無為中建立無相門。」若約此文，苦、集、道合十二 或約緣諦別觀故，亦是出世正智。問思之。 作非正智故。《大論》解外五法中，若以解脫門言之，則出世正智所攝。又釋：此文 應攝十六行，以遍諦故，正智具不具？ 收。義出多端，何勞一準問會。
《顯揚》第二卷論云：「空行，攝苦下二，即二我不可得；無相，擇滅可得；無 依《大論》二十八云：「有有二種，謂有為、無為。於有為中，見過患故，無所 法師云：正智唯有空行觀，無餘二行觀。大師若以正智義說，亦具三解脫門，別 問：此中斷惑，如六十九；十智中，如五十五鈔會。用空、無我即通四諦，空行
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十三
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