Page 316 - 唯識藏_28

強增益故；即堅固愚癡見名不可與言見，邪執空者，不應與言，徒設多辭，終無所益 立宗見、矯亂見名受辱見，非理興論，無宜得勝故；即敬事見名誹謗見，所不應說， 顛倒見、出生見名無功果見，由所安立非正法性授者、受者俱不能證勝進果故；即不 即輕毀見、憤發見名生非福見，由於正法同梵行所起邪行門，便能引發大衰損故；即 非方便修學，不能證果故；即無罪見、出離見名障增益見，所行邪僻，無容盡障故； 方便見，由彼誹謗一切法性，於勤精進起無用想故；即攝受見、轉變見名不出離見， 堅執無性等相而起，不執一切相想故；即損減施設見、損減分別見、損減真實見名捨 堅守愚見，曾無捨心，謂唯此真，餘並邪妄。如是見者，名堅固愚癡見。 事見。 於他。如是二種，即次二見，謂不立宗見

為欲開示如上所說十七種見諸過失門，復說餘見，謂即相見名於見無見見，此實 如上所說諸見所有習氣麤重，是名根本見。 諸有善達無倒法性者，為令捨離彼惡見故，雖以種種真實成立道理，方便開悟， 彼又起如是增上慢，謂若能如是修行，是真供養恭敬諸佛世尊。如是見者，名敬
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十五

8
5
5
0
0