Page 341 - 唯識藏_28

故，不可如文便謂煖等為初位，乃至忍即為後位，一一位中，有三未具等人故。其第 忍，未定生，不即此生入見道。雖位在後，入道時疾；雖位在前，入道時後。以此理 那解脫分及世第一法外，皆有三位。且如一煖，已定生時，或即此生時入道；或復有 此生時，定入現觀，非前位故。 ，信增上故，慧增上故。 諦現觀，如其次第，未定已定，即此生時。

次解決擇三品之位。未具等三種解脫分，及三種決擇分中，除鄰近決擇分、一剎 此中三品順決擇分者，謂除世第一法。由世第一法，性唯一剎那，必不相續。即 次解二位差別之相。 於諦增上法清信勝解相是順解脫分，即於此法諦察法忍相是順決擇分，如其次第 料簡中有二：初合料簡二位，後別解二位。合解中有四：初解二位各三之相。 如是三種補特伽羅，由成就順解脫分、順決擇分各三品故，約能引生順決擇分及
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六

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