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人者，以義準思，初二未具，第三、第四依下二次第問文。大義曰：五停心觀、總別 脫分。 所有善根，是名愛樂順解脫分。即於此生決定發起順決擇分所有善根，是名趣證順解 。於彼相應教法所有勝解俱行善根，是名勝解順解脫分。緣解脫境作意相續清淨喜俱 解脫分；四者、趣證順解脫分。從善法欲乃至為求解脫所有善根，皆名依憑順解脫分 少。勘問。若純業，說六十劫；若雜業，說八萬等。 瓔珞經》四十劫退，《智度論》六十劫退。其實皆亦至第七心說，劫數不同，故有多 乘退者，依《優婆塞戒經》舍利弗已曾八

順解脫分中，從善法欲，即解脫分體，以愛菩提等故，名善法欲。其當未具等三 又有四種順解脫分：一者、依憑順解脫分；二者、勝解順解脫分；三者、愛樂順
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六
① 「八」，麗本《優婆塞戒經》卷一作「六」。

① 萬劫修習，至十住第七心退，《菩薩本業

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