Page 358 - 唯識藏_28

不滿七，乃至天二生、人一生，人二生、天一生，說極為論，故有七生。 除七生外，一切生得非擇滅。若不爾，一一業受無量生故。此據決定性人為論。或有 滅，唯有七生在，如世人中，七世相是眷屬，若過七生者，以非佛眷屬。於增上忍， ，毒力故，不至八。若又至八者，便是佛法外，在凡夫身，必受八生等業。今得非擇 諦各十二，不過十二故，但說十二行輪。此亦如是。 以本有等而言，皆不過七生。如三轉十二行法輪，一諦有十二行，合四十八行。以一 俱、慧解脫人外無體，廣釋如別處。其斷煩惱生上界，廣如第二卷滅定中論。
① 於法；以業力故，唯受七有；以聖道力故，不至第八。若七步蛇，以四大力得七步
三、應至八妨。問曰：何故但七，不至八耶？答：增減者皆有疑，不以疑故，迷 二、應多妨。問曰：何故作是說？述曰：以人天中，生有并中有，合有二十八。 一、名妨。問曰：何故名七生？以極生不過七故。 極七返中，大乘無別文，廣如《毗婆沙》。 極七返有補特伽羅者，謂即預流，於人天生，往來雜受，極至七返，得盡苦際。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六

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