Page 359 - 唯識藏_28

儀。又有說，或作別道人威儀。」 如前說。如《俱舍論》：「若佛不出，在家得羅漢果已，必不住家，法爾必得比丘威 果已，不住家。於餘法中出家受法服，有五百辟支本是聲聞，於彼出家亦得。若無， 以羅漢必受出家相故，若無佛世，要當於餘法中出家方得果。有義：在家亦得果，得 槃。此聖道非斷惑，但遊觀故，不入涅槃。 天中得道，翻人 論》，彼云須陀洹受二十八有故。若以此義，即不說得道。生人中得道，天上涅槃；

七、九品業共潤生，建立諸果，過去何潤生？法師云：古有二說。依法師云，景 六、若有佛在世，七生滿已，成阿羅漢，應出家相；若無佛世，應無出家相妨。 五、七生中，若起聖道，應有入涅槃妨。七生中，得起聖道，以業力故，不入涅 四、若數得道生，應有二十九生，不名七生妨。以七生合有二十八，故違《施設
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六
② 「人」，底本作「入」，今依據卍續本改作「人」。 ① 「迷」，底本作「述」，今依據卍續本改作「迷」。

② 即是。

8
9
9
3
3