Page 363 - 唯識藏_28
P. 363
聖人，不生色無色界，以聖道舊住身品，厭生處故。聖人易世，必有三事：一、不退 正決定。此間畢竟，謂一間漏盡，乃受七有、家家、一來果、一間，現般涅槃。如此 心伏，故在忍位亦可爾。設有此義，無妨。造業唯凡夫時，非聖人時。 時造；斷三種、若四種結，或凡夫時斷，或聖人時斷。今大乘凡夫時用六行，非永斷 人作欲界受身造業者，家家須陀洹造二生、若三生，必受總業，或凡夫時造，或聖人 三種、四種結，或凡夫時斷，謂先世間；或聖人時斷，謂因得無漏故。復有說者，聖 聖人不作欲界受身造業者。彼作是說，彼家家若二生、三生造業者，於凡夫時。若斷 ，於一切生處更無願求。「我若能如鳥飛於空者，願於今日而般涅槃。」若作是說， 何通？答曰：此須臾時，於所須物無所乏
六、初、二、三果若經生生上界者，不厭生死妨故。義曰：一間種子，謂此間得 五、聖人造業不？義曰：不造總報，造別報。如說：「世尊說彌勒成佛時事，會
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六
8
9
9
7
7
