Page 353 - 唯識藏_28
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決定，至第十六心位，得不還果。 決定，得不還果。謂先用世俗道已斷欲界修道所斷九品煩惱，名已離欲。彼後入正性 惱，名倍離欲。彼後入正性決定，至第十六心位，得一來果。若已離欲者，後入正性 然即并退。若退乃至唯有伏欲界一、二，乃至七、八品等，如前不斷種。 界生死無妨。若唯退三、四禪等，不退初二禪，即命終亦無，此人亦必用無漏道，不 失上定。又必無未用無漏道，而唯用有漏道。欲界命終者，此據不退人；若退人，欲 既無現行，應無下界生等。 終，云何潤生？欲種未斷，不可即生上界，以得上定復不退故。下界復須以現行潤，
答：最勝所攝故。由此三種障解脫得最為殊勝。所以者何？於解脫是不發趣因故 問：若已永斷見道所斷一切煩惱，得預流果，何故但言永斷三結，得預流果耶？ 若倍離欲者，後入正性決定，得一來果。謂先用世間道已斷欲界修道所斷六品煩 義曰：如前熏禪人準釋，臨命終時，必定須用無漏道斷修惑，生上界，不然須退 問：又且如初果人，更未用無漏修道，唯以欣上厭下，乃至得初禪以上，此人命
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六
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