Page 370 - 唯識藏_28

定性，生結乃畢竟不生，其不定性人生結後必定生。 ，中有起聖道少故，不別其生結。如小乘畢竟非擇滅，更不復生。今大乘不定，若決 所以中有別有中般者；不以初捨解得六行，是故中有無六行者。一切中有無作六行者 然，六行伏惑等，中有不得耶？ 義曰：不然，豈以生有起道？雖別得中有如下界，豈由中有起聖道，生有得起耶？不 身故，不同金剛心，生有身強故。

義曰：諸法師云，但以心劣解，妨難無窮盡。義曰：以中般要須初捨欲界身故， 問曰：如已伏欲界欲生初禪，初禪中有起，在於中有中，何故不起六行？ 述曰：以今有曾起無漏，所以中有起聖道。 問曰：聖道中有由起，何故不為六行？ 以中有心劣故，所以不得。 問曰：何故不得？ 答曰：雖無文解，亦不得。 問曰：生有力強而得有起道，下界中有起聖道，不得生有起無漏，以中有起故。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六

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