Page 378 - 唯識藏_28

，作此熏也。若次第人，即先熏下地，次第四地熏也。 熏當地有漏，然後下地，亦復如是。以一切禪中最勝故，先熏第四禪，若欲生淨居時 熏下禪業。若最勝依，依第四禪，熏下三禪，方名勝熏。 ，得第四禪，下三禪方能熏為淨居業。不然，不是依第四禪，熏下三禪。若爾，即為 。以第四禪為所依，下三禪為能熏，熏彼第四禪，以最勝故。下三禪雖有熏，非勝故 又四分定中最勝故。若煩惱熏者，謂退分，道熏者，謂決擇，故淨禪者有二熏禪所依 大論》第十二熏何天？準四分定中，熏決擇分定，與無漏心次第流相生勝進等無妨。 品修；五、上極品修。由此五品雜修第四靜慮故，如其次第，生五淨居。 二卷解滅定中解。

方便、無間道等，熏禪之法，若有漏、無漏，皆有加行、無間、解脫道，皆緣四 熏法次第，雖先得下三禪，及至熏時，要先熏第四禪，方能熏下，以當地無漏， 五品熏禪中，云何進義？無漏滋有漏令增勝，如以華莊嚴支提，今云制多是。《 又雜修第四靜慮有五品差別：一、下品修；二、中品修；三、上品修；四、上勝
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七

9
1
1
2
2