Page 383 - 唯識藏_28
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無量所化有情 如之樂；斷受為一樂，即滅盡定，斷受想故。 ，涅槃為一樂；受數為一樂，即受用淨土，受法樂等；三菩提為一樂，即照理智，會 無過。
問曰：有為無漏，以無漏故，同彼涅槃，非行苦者；有為無漏，有生滅故，以有 義曰：三菩提等，有為無漏，是無漏故，猶如涅槃，非行苦攝。又若成佛，能化 問曰：已得涅槃無為之樂，何用行苦有為樂耶？ 義曰：涅槃雖有寂滅安樂，而無受樂、三菩提樂、斷受樂等無量功德。佛有五樂 詰曰：一切大樂不過涅槃，彼已證得，復何所少，更求菩提耶？ 義曰：雖經此苦，令得三身功德無極，大喜大樂，故無有過。 問曰：行苦既有，云何無過？ 義曰：灰身滅智，自利小見；成佛度生，利他兼濟。故勸迴心，變易位中，無苦
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七
① 「情」，底本作「性」，今依據麗本《佛地經論》卷二改作「情」。
① 出生死故。
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