Page 382 - 唯識藏_28
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生死，何故不取寂滅法為說，令趣大菩提耶？變易生死，於三大僧祇，受生死苦惱。 本實身，轉令清淨，其量廣大，其任隨樂不定遍在處所，值遇諸佛等，無學中方釋。 此據實聲聞，非變化者。
愚者正容而愧曰：道理沖玄，非愚曾見，除疑未決，重請明之。是諸聲聞，皆出 義曰：為欲勉勵眾生發菩提心，知舍利子而般涅槃，故別作化身，化火焚燎。其 問曰：若不捨者，何故舍利子迴心已，法華會上，化火灰身？ 答曰：不捨。即以此身，轉令清淨，微妙難知，為變易生死。 問曰：受此變易時，為捨分段？ 答曰：由非天見，何況於人？唯諸聖者之所能觀。 問曰：此變易身，何人得見？ 義曰：隨欲、色迴心，即此界。 難曰：此變易身，何界繫？ 慰曰：諸用無漏定願資助，皆不思議變易身攝；若煩惱力所感異熟，分段身攝。 問曰：此為分段報，為變易報？
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七
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