Page 379 - 唯識藏_28

漏合說，總有十五心。《俱舍論》說，言心有四十五，後合說前，理思可解。 三業，性各唯能感一天生果；上三品業，體增猛故，各別生一果，合前五果 漏，一剎那有漏。 諦，作十六行觀。初多剎那有漏、無漏，後二剎那有漏、無漏，乃至成時，一剎那無

義曰：七生之果，果等業感異；五天之果，果異熟業不等。從下至上，果漸勝故 五果業中，如何同下感？ 義曰：七生上三業利，故感生多。 問曰：五果、七生，果雖不等，如何九惑，感果不齊？ 義曰：七生九惑，生多惑多，五果熏禪，惑多生少，何得惑品同九？理一難之。 問曰：如七生九惑中，上等上、中 品數多少者，熏禪之法，果有五品，惑有九品。九品之業，云何生果？下三、中
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七
② 「中」字下，底本有「中」，今依據卍續本刪去。 ① 「果」，底本作「業」，今依據前後文意改作「果」。

② 、下，何故今者，中三遂同下三惑果？

9
1
1
3
3
① 。若無