Page 50 - 唯識藏_28

品中恆共相應。若離無堪任性等，染汙性成，無是處故。 。若離不顧自他，不善現行，無是處故。惛沈、掉舉、不信、懈怠、放逸於一切染汙 貪分與瞋分。若不相違，猶如煩惱，展轉相應。無慚、無愧於一切不善品中恆共相應 相應，疑不與貪、慢、見相應。忿等隨煩惱更互不相應，展轉相違法必不相應故，如 ：一、一切煩惱相應無明；二、不共無明。不共無明者，謂於諦無智。見不與瞋、疑 ，即不於此生於高舉及能推求，與餘相應，如理應知。慢不與瞋、疑相應。無明有二 者，與餘慢等不相違故。如貪，瞋亦爾，謂瞋不與貪、慢、見相應。若於此事起憎恚 向相違法必不俱轉故。又貪不與疑相應者，由慧於境不決定，必無染著故。餘得相應 增勝，故說身、邊見。 起麤現事境，故名有事。今大乘不爾，如

相應者，謂貪不與瞋相應。如瞋，疑亦爾。餘皆得相應。何故貪不與瞋相應？一
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十七

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