Page 53 - 唯識藏_28
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養，於資生具，其心吝惜。慳結所繫故，愛重畜積，不尊遠離；重畜積故，廣行不善 ；重利養故，廣行不善，不行諸善，由此能招未來世苦，與苦相應。慳結者，耽著利 善，不行諸善，由此能招未來世苦，與苦相應。 佛法僧寶妄生疑惑；以疑惑故，於三寶所不修正行；以於三寶所不修正行故，廣行不 ，不行諸善，由此能招未來世苦，與苦相應。疑結者，謂於諦猶預。疑結所繫故，於 ，妄執薩迦耶見等，及彼為先若戒若禁為清淨道。以妄執著邪出離方便故，廣行不善 未來世苦，與苦相應。 當斷滅。又謂佛法中定無解脫。如是執著邪出離已，廣行不善，不行諸善，由此能招 見結所繫故，於邪出離妄計追求，謂我當解脫，我所解脫；既解脫已，我當常住，或 、因性有漏諸行所有過患不了知故。
嫉結者，謂耽著利養，不耐他榮，發起心妒。嫉結所繫故，愛重利養，不尊敬法 取結者，謂見取、戒禁取。取結所繫故，於邪出離方便妄計執著，棄捨八聖支道 無明結者，謂三界無智。無明結所繫故，於苦法、集法不能解了；不解了故，廣
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十七
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