Page 51 - 唯識藏_28

熾然、稠林、拘礙等。 暴流、軛、取、繫、蓋、株杌、垢、燒害、箭、所有、惡行、漏、匱、熱、惱、諍、 謂癡、疑，如《唯識》會。說慢中，唯說不與瞋、疑相應者。餘皆準知。 據二取全、三見少分說不相應，其實三見少分俱，故《瑜伽》說相違。與餘相應者， 與慢相應，《唯識》、《瑜伽論》約於樂蘊，慢不生瞋故；苦蘊，慢、瞋俱。見中，

問：結有幾種？云何結？何處結耶？答：結有九種，謂愛結、恚結、慢結、無明 差別中，《瑜伽》第八有根及火 差別者，謂諸煩惱依種種義，立種種門差別，所謂結、縛、隨眠、隨煩惱、纏、 相應品中，貪不與瞋相應，諸文皆同。與餘慢等，五十五，如《唯識》會。瞋不
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十七
② 「四」，底本作「五」，今依據前後文意改作「四」。 ① 「火」，底本作「大」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷八改作「火」。

① ，此論所無，故稱云「等」，此但有二十四

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