Page 58 - 唯識藏_28

故。 欲、有二流，非邪梵行故。外道所有貪、瞋等，亦名為見流所攝，從多門論，見為首 、癡為體，不取中、下，名義不相當，非暴流故。又諸非外道所有我邊見、癡，亦名 道、未離欲，色、無色界一切上品煩惱，名有暴流；見之與無明，取三界外道上品見 略攝為一，名見暴流；惡見因緣略攝為一，名無明暴流。」 欲暴流；已得離欲，名有暴流。若諸外道，從多以論，當知有餘二種暴流，謂諸惡見 名欲暴流。有、見、無明三種，亦取增上為暴流體。謂欲界未得離欲，除諸外道，名 動，隨順生死雜染義解，無彼深難渡義，由此漂鼓，故深難渡。 故。見暴流是能依，無明暴流為所依，由有愚癡，顛倒推求解脫及加行故。 染故。初是習欲求者，第二是習有求者，後二是習邪梵行求者，能依、所依相應

又解：名暴流故，先取上品，中、下亦是。不爾，攝法即不盡，多分外道起見、 此中意說除諸外道，餘未離欲所起上品貪、瞋等一切欲界煩惱，名欲暴流；除外 八十九云：「欲貪、瞋、癡等欲界所繫煩惱行者，欲界所繫上品煩惱未斷未知， 暴流中，第八云：「深難渡故，順流漂故，名暴流。」此中但有隨生死流漂溺鼓
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十七

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