Page 62 - 唯識藏_28

第五則由違背於法論議無倒決擇、審諦諸法大師聖教涅槃勝解。 ；第二、違可愛樂法，不堪訶諫；第三、違定，無由得止；第四、違慧觀品不生；唯 據實近心遠通妙理，或得隨有轉變，亦通妙理。八十九中，第一、違聖教，欲所漂淪 此據通門。或彼即此，非要實真理。然此唯釋令善不轉，乃蓋有為善法，非真實義。 散亂故；於捨位，疑蓋為障，遠離決定，不能捨故。 恚，不正學故。於止、舉兩位，惛沈睡眠、掉舉惡作蓋為障，如前所說，能引沈沒及 ，於彼不欣樂故。於覺正行時，瞋恚蓋為障，於所犯學處同梵行者正發覺時，由心瞋 樂出家位，覺正行位，止、舉、捨位。於樂出家時，貪欲蓋為障，希求受用外境界門 顯了，是蓋義。覆蔽其心，障諸善品，令不轉故。問：於何等位，障諸善法？答：於 仍云

蓋中，第八云：「覆真實義。」此云能令善品不得顯了，一切皆是。彼依勝法， 蓋有五種，謂貪欲蓋、瞋恚蓋、惛沈睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十七

5
9
9
6
6