Page 69 - 唯識藏_28
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、癡故，於諸生死根本行中廣興染著，令諸有情感種種身，流轉五趣，令諸有情處生 能發身心熾然大火，如火熾然，故名熾然。稠林有三，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋 謂非法非理貪求境界。又為邪法大火所燒。邪法者，謂諸外道惡說法律。以非法貪等 貪大火所燒。非法貪者，謂隨貪著不善業道。又為不平等貪大火所燒。不平等貪者， 訟，是故貪等，說名為諍。熾然有三，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，為非法 。此熱、惱從果為名。 」令彼趣燒，即是此中匱也。彼熱、燒二是此一，故下文「燒所集善根薪，名火」是 有情便為種種愁歎等苦所惱亂故。 愁歎，種種憂苦熱惱所觸，故名為惱。由於色等諸可樂事深愛著已，彼若變壞，是諸 有三種，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，隨
諍有三種，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，執持刀杖，興諸戰諍，種種鬥 熱中，執著相好，起愛染故，燒惱身心。第八：「能令所欲常有匱乏，故名燒。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十七
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