Page 162 - 唯識藏_29

。量云︰如彼所執和合句義，定非實有，許非是有性及非實等八句諸法攝故，如畢竟 別有一法是實是常，能和合法，能令實等不離相屬。相離不相屬，即不和合，故破之 異性，唯假施設。 等」。 不爾者，即一德上，他說亦有非實性故，犯相符過。非德等性，例亦應然，故論言「 故，如實句。此量雖成，然可直例，不令立實性，何須令立非實性也？便違自宗。若 大非實性，總該九法，故為量也。量云︰除實，餘九應別有一總性，實非實中隨一攝 。又雖知德等皆名非實，其性即是非實性攝，然合八句皆非實性及與無法，無別有一

述曰：自下子段第三、破和合句義。我佛法中，法不相違，假立和合。然彼所執 論：「又彼所執」至「如畢竟無」。 述曰：總結非也。彼非實既不爾，更無非實性，實等云何然，更有實等性？故同 論：「彼既不爾」至「唯假施設」。
成唯識論述記卷第一末

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