Page 161 - 唯識藏_29

體法者，唯六句是。今言七句，應有非實性，異實性故，如德、業。德、業相望亦爾 非實等性。且如除實、德、業以外，並名非實、非德、非業，即餘六句及無法是。有 等，亦無過也。又非極成法，無不定失。 失，異、有能等，非一相似，無別性故。今者亦以為所立中，應令別有性，例同於實 前。然文唯有以性同實例，無以實同性例。若破六句，義即無違。若破十句，有不定 ，簡不相似，此即以性同實等例。若總若別，皆有比量，此中但有總而無別，別數如 ，義相似，實等之外別立實等性，實等之性相似亦非一，應更別立實等性。相似之言 性，其實等性應更有實等性，非一法故，如實等法。實性者，同異性也。然實等各異 性。「如實性等，無別實等性，實等亦應無別實性等」，等德等性，遮

述曰：自下又以非實例實等難。謂離實等外，別有實等性，應離非實等外，立有 論：「若離實等」至「有非實等性」。 述曰：難令離實等，無同異性。量云︰實等之外應無同異性，非唯一故，如同異 論：「如實性等」至「無別實性等」。
成唯識論述記卷第一末

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