Page 163 - 唯識藏_29

量得。 ，實等十句隨一攝故，如實、德等。實、德等，前已破故，故得為量。此破轉計亦現 自許和合句義非現量得，不分明證，可是實有？ ，故今破之。 句，現量所得；十句義中，實、德、業、有、俱分，現量所得。其此和合，非現量得 等。又性、體別故。此中，宗、因皆有所簡，如前可知。有彼本許六句義者，前之五 無，即兔角等。體是一法，舉非有為因，體是多法，舉非實為首，故因中言非有、實

述曰：若執和合亦現量得，如前實等道理破之，亦非實有。量云︰和合性非實有 論：「設執和合」至「亦非實有」。 雖復非有，遭此難已，若復說言： 述曰：彼計實等，現量所得，分明證故，如前徵詰，尚非實有，牒前所非，況彼 論：「彼許實等」至「而可實有」。
成唯識論述記卷第一末

1
5
5
3
3