Page 210 - 唯識藏_29

合之位可作所緣。 意云：非諸極微上別有和合相，不和合時，無此相故，故此亦非是所緣也。 ，今亦非之。量云︰極微和合時，應無別和合相，體即本極微故，如未和合時。此中 相。此相是用，大於本極微。用不離體，體既實有，成所緣緣。或為本計，義亦無妨 故，猶如眼根等。」 極微各別不可取故。」《觀所緣緣論》頌云︰「極微於五識，設緣非所緣，彼相識無 眼根等。眼根等為緣，發生五識，五識不緣，故以為喻。《二十唯識》亦作是說︰「

述曰：此重成破。非是和合位與不和合位，此諸極微，若體若相，二俱有異，和 論：「非和合位」至「體相有異」。 述曰：彼設救言︰極微各別之上有和合相，為五識所緣。「和合相」者，即似一 論：「非諸極微」至「無此相故」。
成唯識論述記卷第二本

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