故。 汝經部師其和合相異本真實極微,有實自體。分折彼和合時,能緣假和合相識定不生 相符,經部不說和合有體故。今牒定也。說和合相既非實有,方顯非是五識緣故。非 也。 色等以上,方為五識境。和合是假,依實微立,即五識上有和合相,故名五識似彼相
述曰:和合既假,設 論:「彼和合相」至「是五識緣」。 述曰:此下正破。量云︰其和合相非異極微,有實體,即極微故,如極微。此犯 論:「非和合相」至「定不生故」。
成唯識論述記卷第二本
② 「設」,底本作「說」,今依據磧砂本改作「設」。 ① 「也」,底本作「地」,今依據磧砂本改作「也」。
② 許是所緣,識上有相;不許是緣,以假無體故。
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