Page 223 - 唯識藏_29

，中間名住，乃至終盡位時名滅。今言生已即滅，無有動義，非生即滅，謂一切假。 證非實法，心、心所法亦實有故。 物，色等動時能動，名身業。今言亦非實有，纔生即滅，無動義故，非謂纔生即滅， 顯色微。長等極微不可得故，故表是假，寧為實有？ 長極微應無圓相，說是長故，如麤長等色；或積長等，微應不成長等，微圓相故，如 微不長，後此便變為其長等，豈非捨本微圓之相而成長等？若謂不然，應量破云︰汝 故非表是假。若爾，應失微本圓相。或應極微有別長形者，微本圓相，性雖是長，而

彼言動者是長時滅法，如有人行，從初發至住，一期之間，有此動故。初行名生 述曰：次破正量部。彼計身業以動為體，如《成業論》、《俱舍》十三。別有一 論：「若言是動」至「無動義故」。 外人救曰︰此實有性，有別長等極微性故。積集長性，微即成長等，短等亦爾，
成唯識論述記卷第二本
① 「三」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「三」。

2
1
1
3
3