Page 226 - 唯識藏_29

，非善惡故，如水等。若許風有善惡者，不然，觸入攝故，如水等。 ，如火、水等。若無此物，手等不能動，外草木等，無此動因，云何能動？風定非此 ，許體是色能動因故，如風大等。設許是風，不應名表，無表示故，如水、火等。 理亦不然」，總敘計非。 成業論》。彼云「有色非顯非形，心所引生，能動手等」，是身業性，然不是動。「

述曰：汝執此風設許有表，即通善惡，觸法不應通善惡，故風非表業，觸處攝故 論：又觸不應通善惡性， 述曰：若非是動，是動因者，即應是風大，風大能動故。量云︰汝身業應即風界 論：「若是動因」至「不應名表」。 述曰：此非彼計。今設徵云：能動手等，體應是動，同正量義，已如前破。 論：此若是動，義如前破；
成唯識論述記卷第二本

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