Page 230 - 唯識藏_29

攝。上座胸中色物，亦法處攝。今例破之。 對故，如心、心所。若大眾、法密部別立無表色，謂身勇、身精進。若心勇等，心所 表色亦非實有，色所攝故，如有對色。前已破，得為喻。又汝無對色應非實色，許無 「生滅相續」，簡聲論者，彼計常故。「似有表示」，簡一切宗，彼皆實表故。 ，非因心故，心本不欲發於此故。「識變」者，簡經部。「似聲」者，簡薩婆多等。 成故，如瓶、衣等。又「外有對色，前已破訖」，明聲表業亦非實有，為量如前。

論：「然依思願」至「理亦無違」。 述曰：第二、例破無表亦無。於中有二︰初破外執，次申正義。此破執也。汝無 論：表既實無，無表寧實？ 述曰：此述正義，文相易知。言「因心」者，簡脣、口等。此時雖動，然非語業 論：「然因心故」至「於理無違」。
成唯識論述記卷第二本

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