Page 287 - 唯識藏_29
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前後念法別，名異。生、滅可知。此並如〈菩薩地〉四十六卷說。
答︰此不同彼，非後無故，本無今無，故非是相。即現在法於後無時，名之為滅 若爾，即龜毛等，應立為相？ 述曰：此論主答。不表法現在，但表法後無，因明者說無得為無因，故亦無過。 論：表此後無為相，何失？ 述曰：第四、釋難。此外人問：滅若是無，如何與現在有體法為相？ 論：如何無法與有為相？ 述曰：第三、約世辨相。 論：「前三有故」至「故在過去」。 述曰：自下第二、說相相狀。言四相者，即「本無今有」等法。暫停，名住；與 論：「本無今有」至「無時名滅」。
成唯識論述記卷第二末
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