Page 359 - 唯識藏_29

述，如第八卷。 第三、第四依士釋，或持業釋，異熟即果故。然下十因得五果處，彼自料簡，故今不 ，或異時而熟，或變易而熟，或異類而熟，或異熟因所招，名異熟果。前二無文解， ，顯此非是能變之中因能變也，不能熏故。「我愛執藏」，顯初名也。言「異熟」者 。非說一切業所感者皆初能變。「持雜染種」，即顯善惡業果名識。「能變果識」者

論：「雖已略說」至「其相云何」。 此中所言「異熟生」者，一切色法，非第八品，亦異熟生。此但舉心，心為勝故。 述曰：雖異熟果通七識有，今初能變唯真異熟。我所藏故，持染種故，名真異熟 論：「此中且說」至「非謂一切」。 今五義中，取第一義，唯第八識，不取於餘。
成唯識論述記卷第二末
① 「真」，底本作「直」，今依據磧砂本改作「真」。

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